Caracas, 11.12.17 (Prensa MPPE).-El Ministerio del Poder Popular para la Educación informa que luego de la jornada cívica y democrática de las elecciones municipales, los simoncitos, escuelas, liceos y escuelas técnicas de Venezuela volverán a recibir a la muchachada de la Patria este martes 12 hasta el viernes 15 de diciembre, cuando se dará paso al período de asueto navideño; con reanudación del período escolar 2017-2018 el lunes 8 de enero del año entrante.
Vale recordar que por medio de una circular publicada el pasado 13 de noviembre, el ente rector de las políticas educativas en el país, informó la suspensión de las clases en todas las instituciones educativas, tanto públicas como de administración privada que funcionaron como centros de votación, para adaptar el calendario escolar al cronograma establecido por el Consejo Nacional Electoral.
Habiendo cumplido con una jornada democrática, republicana, de autodeterminación nacional en las elecciones municipales, desde el Ministerio del Poder Popular para la Educación, se convoca a los maestros y maestras, profesores y profesoras, estudiantes, personal administrativo y obrero, cocineras y cocineros de la Patria, madres, padres y representantes, Movimiento Bolivariano de Familias (MBF), consejos educativos, docentes con función supervisora, Directores y Directoras de Zonas Educativas, a asistir masivamente a los planteles educativos, para seguir avanzando en la construcción de la Patria grande.
(FIN// Texto y Fotos: Prensa MPPE)
La Difteria
¿Qué es la difteria?
Es una enfermedad causada por
infección aguda a través de sustancias toxicas, las cuales son producidas por
la bacteria llamada Corynebacterium
diphtheriae. Se considera una patología bastante grave, tanto como para
causar la muerte si no es tratada como es debido y a tiempo. La bacteria
coloniza en las vías respiratorias superiores, como la nariz y la garganta
(amígdalas, faringe, laringe), produciendo inflamación de las membranas que se
adhieren a la mucosa y dificultando la respiración y la capacidad de tragar
debidamente.
Si esta afección se complica cabe
la posibilidad de llegar al torrente sanguíneo, arraigándose por todo el cuerpo
y causando daños en órganos vitales como el corazón, los nervios y riñones.
Transmisión
Se contagia a través de vías
respiratorias, ya sea por estornudos, garganta, también por la piel, ojos, o
cualquier otro tipo de secreción que pueda ser trasmitida por personas
infectadas a personas sanas, por contacto con artículos contaminados, también
con secreciones de lesiones de personas infectadas. La leche cruda ha servido
de vehículo.
¿Cuáles son los síntomas?
Existen dos cuadros que pueden
dar la alarma de síntomas, las del tipo A y las del B. La B afecta directamente
a la membrana lo que afecta a la subunidad A. Lo cual generalmente se presenta
entre 1 y 7 días de gestación después que la bacteria ingresa al cuerpo:
- · Fiebre y escalofríos.
- · Dolor de garganta moderado o intenso, ronquera.
- · Dolor al deglutir.
- · Tos similar a la de crup (perruna).
- · Babeo (sugiere que está a punto de presentarse una obstrucción de las vías respiratorias).
- · Coloración azulada o grisácea de la piel.
- · Secreción nasal acuosa y sanguinolenta.
- · Problemas respiratorios, incluso dificultad respiratoria, respiración rápida, sonidos respiratorios chillones (estridor).
- · Úlceras en la piel (generalmente se observan en las áreas tropicales).
- · En algunas ocasiones no hay síntomas.
Vacunación
La manera más efectiva de
prevenir esta infección es la constante vacunación en la comunidad con
inmunización activa de toxoide diftérico, el tratamiento a tiempo y mantener
programas de vigilancia epidemiología nacional, cualquier persona que tenga
contacto con alguien infectado, debe ser examinado inmediatamente y tratado por
personal médico.
¿Cómo se previene?
·
Cubrirse la cara o la boca previene el contagio
o que se contagie a demás personas.
·
Medidas educativas, como informar a la
población, en especial a los padres de niños pequeños.
·
Aislamiento estricto de los posibles infectados.
·
Desinfección concurrente de todos los objetos
que hayan estado en contacto con el enfermo.
¿Existe un tratamiento?
Si el proveedor cree que usted
tiene difteria, el tratamiento probablemente se empiece de inmediato, incluso
antes de que regresen los resultados del examen. La antitoxina diftérica se
administra como inyección intramuscular o a través de una IV (línea intravenosa).
Luego se trata la infección con antibióticos, como penicilina y eritromicina.
Otros tratamientos pueden incluir:
- · Líquidos por vía intravenosa.
- · Oxígeno.
- · Reposo en cama.
- · Monitoreo cardíaco.
- · Inserción de un tubo de respiración.
- · Corrección de las obstrucciones de las vías respiratorias.
- · Las personas asintomáticas que portan la difteria deben recibir tratamiento con antibióticos.
DATO IMPORTANTE: Esta
enfermedad es bastante rara, actualmente en países desarrollados debido a la
gran cantidad de vacunación en la población, además de las mejoras higiénicas,
sin embargo, existen naciones donde aún es bastante común. La vacunación es
fundamental para erradicar esta enfermedad.
MPPE- Ministerio del Poder Popular Para La Educación.
Reseña Histórica del Ministerio del Poder Popular para la Educación
El 24 de mayo de 1881, se crea el
Ministerio de Instrucción Pública, hoy Ministerio del Poder Popular para la
Educación, bajo el gobierno del Presidente Antonio Guzmán Blanco, el primer
ministro fue el Dr.
Con la creación del Ministerio,
la educación venezolana da un cambio total. La visión de Guzmán Blanco era una
escuela con su maestro para cada región del país y nace la educación gratuita y
obligatoria.
En 1936, es cambiado su nombre
por Ministerio de Educación Nacional, con esta modificación se buscaba la
filosofía de la formación general del ciudadano, convirtiendo los colegios federales
en liceos, la Escuela Experimental, la Federación Venezolana de Maestros, la
primera Ley de Educación durante la gestión del Dr. Arturo Uslar Pietri, se
edifica la Universidad Central de Venezuela y se editan numerosas revistas como
Tricolor y Educación.
A partir del 30 de septiembre de
1950 cambia su nombre por Ministerio de Educación, se crea una serie de
organismos y nuevas estructuras organizativas del despacho, tales como: IPASME,
FEDE y FUNDAYACUCHO, CONVENIO ANDRÉS BELLO. Así como la Ley Orgánica de
Educación y su Reglamento. Además se incrementó la formación docente y la
estabilidad laboral de los mismos, así como la reactivación de las escuelas
técnicas.
La Educación Primaria, según el
historiador N.S. Peñalver Gómez en su obra "Datos para la Historia de la
Educación en Venezuela", señala que se inicia con frailes franciscanos en
1516 en el monasterio de Chichirivichi, en donde enseñaron a leer y a escribir
a muchos señores y "gente principal."
En Guayana, alrededor de 1772,
Manuel Centurión, el progresista Gobernador de la Provincia, crea, con su
respectivo edificio en Angostura, "una escuela de primeras letras y
latinidad para la enseñanza de la juventud", según atestigua el contador
Andrés de Oleaga.
Es de justicia recordar la
preocupación de los congresistas de Angostura y del Rosario de Cúcuta por la
educación, en momentos en que todavía el ejército español ocupaba inmensas
extensiones de Suramérica y en que El Libertador consideraba escasa la renta del
Estado para seguir emancipando pueblos.
En medio de la guerra de
Independencia, también en Angostura, Bolívar destaca a la educación como base
del Poder Moral que recomienda al Congreso en 1819. Cinco años después dirá el
héroe: "La Nación será sabia, virtuosa y guerrera, si los principios de su
educación son sabios, virtuosos y militares...Las sociedades ilustradas han
puesto siempre a la educación entre las bases de sus instituciones
políticas". Y al referirse a la educación de su sobrino Fernando, después
de encarecer especialmente la enseñanza de idiomas, de historia y geografía,
dice con sentido moderno: "...abundan entre nosotros médicos y abogados,
pero nos faltan buenos mecánicos y agricultores, que son los que el país
necesita para adelantar en prosperidad y bienestar."
En 1827, cuando El Libertador
visita Caracas a instancias de un grupo de educadores entre los cuales figura
el doctor José M. Vargas, dicta nuevos estatutos para la Universidad, es decir,
la moderniza, al transformar sus mecanismos y proyectarla al porvenir. Con el
decreto de Bolívar la Universidad entraba en la República.
A partir de 1830, cuando se
inicia definitivamente la República, el Gobierno Nacional se interesa por los
Colegios Nacionales que se instalan en las capitales de algunas provincias y
cuya marcha es de la responsabilidad de las Diputaciones Provinciales. En 1831,
aparece la Academia de Matemáticas, entidad de probado aliento científico, con
Juan Manuel Cajigal al frente.
En 1842 y 1843, el Dr. José M.
Vargas y el General Carlos Soublette, Presidente de la República, dictan el
Código de Instrucción Pública, que es el primero y que bien puede llamarse en
homenaje a sus desvelos, el Código de Vargas. Consta dicho instrumento de 15
leyes, y es el cuadro orgánico de disposiciones, orientado a dar relieve en sus
varias ramas a la educación, pues habla de primaria, secundaria, universidades,
escuelas especiales, y exhorta a las Sociedades Económicas, que cumplían
servicio útil a la comunidad, para que promuevan el mejoramiento de la
agricultura, del comercio y las artes.
En el año de 1839, el Presidente
Páez dicta el Decreto Orgánico de los Colegios Nacionales.
El Gobierno no asumía
directamente la responsabilidad de sufragar la educación. Confiaba en el sector
privado y en las Diputaciones Provinciales, en los Concejos Municipales y en
alguna otra entidad de carácter oficial, todos con presupuestos de rentas en
quiebra.
En 1842 había en el país 163
escuelas y más o menos dos mil alumnos. En los Colegios Nacionales, la
educación languidecía porque el Gobierno no les proveía de fondos adecuados.
Apenas 248 alumnos habían en los Colegios Nacionales de Trujillo, Barquisimeto,
El Tocuyo, Calabozo, Coro, Guanare, Maracaibo y Margarita.
A finales de la década, la
educación entra en eclipse, con la revuelta que provoca Páez en 1948, la que
fomentan algunos liberales seis años después, la incruenta de marzo del 58 y la
Guerra Federal que desborda todas las violencias. Nada queda para la voz del
pedagogo Fermín Toro, con su lógica de siempre y su intención social, que dice
"la educación, como mejora del individuo para el bienestar de la
sociedad" y de que Cecilio Acosta se pregunte: "¿Hasta cuándo se ha
de preferir el Nebrija que da hambre a las realidades del taller? No come quien
argumenta sino quien obra. Prefiérase el escoplo al silogismo. Enséñese lo que
se entienda; enséñese lo que sea útil, enséñese a todos y es todo". Simón
Rodríguez, andaba con su revolución permanente y decía que "Los Gobiernos
liberales sea cual fuere su denominación, deben ver en la primera escuela el
fundamento del saber y la palanca del primer género con que han de levantar los
pueblos al grado de civilización que pide el siglo. El interés general está
clamando por la instrucción pública: la América está llamada por las
circunstancias a emprenderla; la América no debe imitar servilmente, sino ser
original". Y acentuaba el maestro: "Escribamos para nuestros hijos y
pensemos en su suerte social más bien que en sus comodidades. Dejémosles luces
en lugar de caudales."
Con el triunfo de la Revolución
de Abril, en 1870, se abre una perspectiva mejor para la educación en el país.
El 27 de Junio de dicho año, Guzmán Blanco, estimulado por su Ministro Martín
J. Sanabria, un buen discípulo de Domingo Faustino Sarmiento, realiza un hecho
memorable; decreta la instrucción pública, gratuita y obligatoria,
anticipándose a los avanzados países europeos. Todo lo relativo a educación lo
tramitaba el Ministerio de Fomento desde la Dirección General de Instrucción
Pública. Cabe a Guzmán Blanco la gloria de haber puesto en marcha la educación
pública, gratuita y obligatoria, el sueño de Vargas, pero a su Ministro de
Fomento, Martín J. Sanabria, quien corresponde el máximo galardón por haber
estado madurando tal idea por años, en todas partes, en Caracas, en el
extranjero, especialmente en Curazao, durante el exilio que sufriera en la
Guerra Azul. Junto a Vargas, Sanabria y Guzmán Blanco, destaca igualmente la
figura extraordinaria del Presidente de Guayana, Juan Bautista Dalla Costa,
quien seis meses antes que Guzmán Blanco, crea en Ciudad Bolívar la instrucción
popular para artesanos, industriales y jornaleros. También recomienda el
estudio de las ciencias exactas argumentando que somos un pueblo joven y por
consiguiente tenemos que ser objetivos y el aprendizaje de los idiomas francés
e inglés, por el ámbito que tenían, y ordena reforestar los barrancos del Orinoco
y que se elaboren mapas de la región; y dicta el primer Código de Minas y abre
el Orinoco a los barcos de todas las banderas.
En 1875 se decretaron 336
escuelas federales, de las cuales funcionaban 188 con 10.600 alumnos y 383
escuelas municipales y particulares cuyos alumnos alcanzaban 12.069.
En 1875 comienza la creación de
los Colegios de Secundaria de primera hasta tercera categoría. Más adelante
fueron autorizados dichos Colegios para otorgar grados de educación superior.
Se les llamó de primera categoría, porque tenían renta propia.
Durante el septenio hubo:
Escuelas Federales..... 782
Escuelas Estadales..... 180
Escuelas Municipales...... 247
Escuelas Particulares....... 247
En total 1.456 con 52.191 alumnos
Guzmán Blanco tuvo la previsión
al decretar la instrucción popular, gratuita y obligatoria, de crearle rentas.
Tales previsiones consideraron como ingresos, los siguientes:
·
Producto de la venta de estampillas de escuelas
y postales.
·
Multas por infracciones.
·
Depósitos para recursos de casación que se
declarasen sin lugar.
·
Las redenciones de censos.
·
Producto de la realización de bienes y acciones
de los Objetivos Estratégicos y Políticas Colegios Nacionales.
·
Valores, que en deuda nacional consolidada del
5% anual y en dinero, tengan los Colegios en las Tesorerías Nacionales.
·
El producto de los derechos de matrículas y
grados de los Colegios Nacionales.
·
El producto de las capellanías de jure devoluto.
·
La suma de Bs.8.000 que la Universidad pagaba al
Colegio de Niñas de Caracas.
·
Las donaciones que hicieren los particulares.
Misión y Visión
MISIÓN: "Promover y
garantizar al pueblo venezolano el desarrollo sociocultural mediante la
formación integral de todos los ciudadanos y ciudadanas, como ente rector de
las políticas educativas en concordancia con los lineamientos del Estado y
comprometidos con la participación popular para un mayor nivel de desarrollo,
materializando la universalización de la educación y fortaleciendo el acceso,
permanencia y prosecución del Subsistema de Educación Básica."
VISIÓN: "Ser una institución
formadora de ciudadanos y ciudadanas en una sociedad democrática, protagónica,
participativa, multiétnica y pluricultural, con valores éticos de justicia,
equidad e identidad nacional, capaces de ser creativos, solidarios,
cooperativos, corresponsables, críticos y tolerantes, con pertinencia social en
armonía con el ambiente y el contexto cultural, con una visión latinoamericana,
caribeña y universal."
Organigrama:
Objetivos Estratégicos
Afianzar la consolidación del
Subsistema de Educación Básica mediante una base curricular coherente con los
preceptos constitucionales y el proyecto político, económico y social del país.
Modernizar, mejorar y dotar las
instituciones educativas, como espacios idóneos para la enseñanza y la práctica
democrática, participativa y protagónica.
Consolidar los sistemas
nacionales de supervisión y de formación del personal docente, para garantizar
la ejecución de políticas que conlleven al fortalecimiento del proceso
educación bolivariana.
Desarrollar, dotar e implementar
herramientas vinculadas a los procesos de aprendizaje que sirven de apoyo a la
labor docente en los ambientes educativos.
Fortalecer la capacidad de
planificación, seguimiento, control y toma de decisiones de la actividad
educativa, propiciando una medición en términos reales de cada uno de los
proyectos educativos, en sus diferentes niveles y modalidades.
Garantizar el mejoramiento de la
calidad de vida de la población estudiantil y trabajadora, a partir de la
satisfacción de las necesidades básicas, para elevar los aspectos
biopsicosociales, económicos, ambientales y culturales del Subsistema de
Educación Básica y la comunidad en general.
transformar las estructuras del
Ministerio del Poder Popular para la Educación y sus entes adscritos, de
acuerdo con los lineamientos del Ejecutivo Nacional, y el rumbo a seguir del
proceso político venezolano, consolidando las comunidades educativas y las
organizaciones estudiantiles, docentes y de representantes, como máximo
expresión del poder popular, con base en el Subsistema de Educación Básica.
Políticas
·
Educación Integral gratuita y de calidad para
todos.
·
Articulación del sistema educativo y del sistema
de producción y servicios.
·
Desarrollo de la planta física y la dotación
educativa.
·
Incorporación de las tecnologías de la
información y la comunicación en el proceso educativo.
·
Mejoramiento de la calidad de vida de los
trabajadores.
·
Modernización y fortalecimiento institucional.
Principios y Valores
De acuerdo con
el artículo 3 de la Ley Orgánica de Educación - LOE - 2009, los principios de la
educación son los siguientes:
ü
La democracia es participativa y protagónica.
ü
La responsabilidad social.
ü
La igualdad entre todos los ciudadanos y
ciudadanas sin discriminación de ninguna índole.
ü
La formación para la independencia.
ü
La libertad y la emancipación.
ü
La valoración y defensa de la soberanía.
ü
La formación en una cultura para la paz.
ü
La justicia social.
ü
El respeto a los derechos humanos.
ü
La práctica de la equidad y la inclusión.
ü
La sustentabilidad del desarrollo.
ü
El derecho a la igualdad de género.
ü
El fortalecimiento de la identidad nacional.
ü
La lealtad a la patria e integración
latinoamericana y caribeña.
Así mismo, se
consideran como valores fundamentales:
ü
El respeto a la vida.
ü
El amor y la fraternidad.
ü
La convivencia armónica en el marco de la
solidaridad.
ü
La corresponsabilidad.
ü
La cooperación.
ü
La tolerancia y la valoración del bien común.
ü
La valoración social y ética del trabajo.
ü
El respeto a la diversidad propia de los
diferentes grupos humanos.
La educación es pública y social, obligatoria,
gratuita, de calidad, de carácter laico, integral, permanente, con pertinencia
social, creativa, artística, innovadora, critica, pluricultural, multiétnica,
intercultural y plurilingüe.
Navidad en Venezuela.
La
conmemoración del nacimiento del Hijo de Dios ha originado en todo el mundo
Cristiano una de las festividades más entrañables y llenas de significado para
el espíritu humano.
En
Venezuela, igual que en la mayoría de los países que la celebran, la Navidad es
motivo de encuentros familiares, brindis por la paz y la prosperidad,
interpretación de música especial:- aguinaldos y gaitas, en nuestro país- y
preparación de elaborados manjares y bebidas.
El
clima se suaviza, el cielo es más transparente y diferentes especies tienen su
momento de floración. Una de las flores más populares tiene hermosas y grandes
flores rojas o blancas, es la que se utiliza para decorar en estas fiestas, su
nombre es "Poisentia" y popularmente se la conoce con el nombre de
"Navidad".
En
las ciudades, las conmemoraciones religiosas se han ido reduciendo al recinto
de las iglesias católicas en las cuales se instalan elaborados pesebres y
grandes arreglos de flores de Navidad y se celebran las misas dominicales y la
misa de media noche el 24 de diciembre, con música de aguinaldos y fuegos
artificiales.
Los
centros de compras, avenidas principales, plazas y zonas comerciales, son
adornados con múltiples luces y grandes pinos artificiales profusamente
decorados.
Venezuela
es un país rico en tradiciones culturales producto de un largo proceso de
mestizaje entre los pueblos indígenas originarios, los europeos y africanos
llegados hace 500 años y posteriormente, de las diferentes inmigraciones que
han conformado su actual sociedad.
La
Navidad es el período más rico en
festividades religiosas populares. Se inicia los primeros días de Noviembre-Diciembre
y continúa durante cuarenta días hasta la celebración de la fiesta de la
Candelaria, cuando se conmemora la Purificación de la Virgen.
A
la tradición oral venezolana, que al llegar la temporada navideña a aquella
Caracas de los “techos rojos” un viejito de nombre Pacheco bajaba desde las espesuras nubladas del cerro Galipán, en
los adentros del Ávila, hasta la plaza Bolívar de Caracas cargado de azucenas,
claveles y rosas de múltiples colores. Para aliviar la tembladera de la
mandíbula, a causa del frío, el hombre cantaba “Caminito de Santiago iba un
alma peregrina, una noche tan oscura que ni una estrella lucía”. Pacheco
llegaba con sus burritos y sus flores a la plaza y en minutos su mercancía
quedaba repartida entre compradores urgentes que salían enamorados a cortejar a
sus parejas. Narran que cuando el hombre regresaba a sus montañas el frío que
había traído consigo quedaba esparcido por toda la ciudad, analogía que
justifica la colorida expresión popular de “llegó Pacheco”, dicha por los
caraqueños cuando el frío decembrino se asoma.
Por
un tiempo a Pacheco no se le vio más. Sus burritos y sus flores no regresaron
para alegrar la plaza ni la ciudad, pero el frío traído por él bajaba cada
diciembre a Caracas como recuerdo eterno de su presencia.
El
primer domingo de diciembre, comienzan las celebraciones en los estados Aragua
y Carabobo con una fiesta llamada Velorio,
Danza o Romería de los Pastores del Niño Jesús. A partir de la celebración
de la Misa, se desarrollan vistosas procesiones y complicadas y alegres danzas
en la calle y la iglesia, acompañadas con instrumentos de cuerda y de
percusión, para rendir homenaje al Niño Dios. Todos los celebrantes son hombres
pero muchos de ellos visten con atuendos femeninos ya que deben bailar en
parejas: (Pastores y Pastorcillas, Viejo y Vieja.)
En
los estados andinos Táchira, Mérida y Trujillo entre el 24 de diciembre y el 2
de febrero se realiza la Paradura del
Niño, hermosa fiesta que se celebra en las casas donde la devoción de sus
habitantes se expresa en complejos y elaborados pesebres y que consiste en
pasear al Niño Jesús en un pañuelo de seda, con cantos y procesiones. El día de
la celebración, músicos, cantantes, rezanderos y padrinos entonan coplas pidiendo
al Niño Dios que bendiga las casas y los campos. Cuando termina el paseo, el
Niño es regresado y vuelto a colocar en el Pesebre, pero de pié.
En
algunas poblaciones, una persona simula robar la imagen, la cual permanece
escondida por tres días, entonces se negocia con gran ceremonia su devolución
por parte de un cortejo integrado por niños ataviados como la Virgen, San José,
los Reyes Magos, pastores, ángeles, a quienes se suman las autoridades de la
localidad. Esta celebración se llama Robo y búsqueda del Niño. Todas las
acciones se acompañan con aguinaldos, romances, décimas y coplas.
El
28 de diciembre, cuando se conmemora el día de los Santos Inocentes, se celebra
en los estados Mérida, Trujillo y Portuguesa la fiesta de los Locos y Locainas: después de la Misa,
los Locos o Mamarrachos se visten con trajes raídos y sucios y tapan sus
rostros con máscaras o pintura para no ser reconocidos. En general, se
invierten los papeles: los hombres se visten de mujeres y las mujeres de
hombres, los niños se disfrazan de ancianos y los adultos de niños y todos
hacen burlas y chistes acompañados de un conjunto musical. En el estado Lara
esta fiesta se conoce con el nombre de los Zaragozas
y posee una significación más religiosa. Incluye procesiones, oraciones y bailes
de niños y adultos acompañados por coros y un conjunto musical que interpreta
merengues larenses. Los trajes y las máscaras están llenos de originalidad y
colorido. Es una de las festividades navideñas que más atrae a los turistas.
El
mismo día de los Santos Inocentes se celebra en Caicara de Maturín, estado
Monagas, la Fiesta del Mono,
celebración proveniente de un antiguo rito agrícola indígena que consiste en un
baile bufo al cual se va sumando en hilera toda la población, bajo la guía del
personaje principal vestido de mono.
En
Naiguatá y Osma, playas cercanas a Caracas, se conmemora esa festividad con una
celebración llamada el Gobierno de las
Mujeres en la cual son las mujeres quienes se visten de hombres y actúan en
las calles imitando las autoridades y los jefes de familia mientras los hombres
se ocupan de la casa y los niños.
La Quema del Año Viejo
se celebra en los estados Táchira y Mérida el 31 de diciembre y consiste en la
quema de un muñeco que representa el año que termina y que augura bienestar
para el que va a comenzar.
Entre
el 4 y el 7 de enero también en el estado Trujillo, se celebra la llegada de
los Pastores y Reyes Magos con
velorios que duran toda la noche con cantos y ofrendas al Niño Jesús. Al día
siguiente se celebra la Misa y se realizan procesiones y cantos para esperar a
los Reyes Magos. Prevalece en el aspecto musical, la percusión y el extraño
sonido de las guaruras (grandes caracolas).
Las
festividades navideñas populares concluyen los días 2 y 3 de febrero en Mérida
con una de las más vistosas celebraciones, los Vasallos de la Candelaria, llena de devoción, colorido y música.
Los vasallos llevan atuendos de vivos colores, con capa y pantalones bombachos,
se adornan con lazos y flores y bailan al compás de violines, cuatro, tiples y
tamboras. Estas danzas, y en general las manifestaciones de cultura popular
como las antes descritas, son muestra del sincretismo de antiguas tradiciones
religiosas europeas y ritos africanos e indígenas.
Invitamos
a todos y a todas, sobre todo a nuestros preescolares, escuelas y liceos a
prepararnos para que desde este 1º de noviembre celebremos la llegada de la época
más bonita del año y nos preparemos para que en colectivo hagamos actividades
que fortalezcan la unidad, la hermandad y el amor entre todos los actores del
hecho educativo en este hermoso Circuito Fuerte Tiuna.
Natalicio de Don Simón Rodríguez.
Simón Rodríguez nació en
Caracas el 28 de octubre de 1769. Pedagogo, pensador filosófico, escritor de
densas obras de contenido histórico y sociológico, y conocedor a fondo de la
sociedad hispanoamericana. Fue maestro y mentor del Libertador Simón Bolívar.
En 1794, presenta al
Ayuntamiento sus Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de
primeras letras de Caracas y el medio de lograr su reforma por un nuevo
establecimiento. Se trata de un planteamiento crítico de la enseñanza colonial.
En 1795, cuando el niño Bolívar se fuga de la casa de su tutor, es enviado a
vivir en la casa de su maestro Simón Rodríguez, bajo la tutoría de éste.
Juntos parten en marzo de
1805, a un viaje que los lleva a Lyon y Chambery para luego atravesar los Alpes
y entrar en Italia: Milán. El 15 de agosto de ese mismo año, suben al Monte
Sacro, en Roma, y Rodríguez recoge para la posteridad el juramento que allí su
discípulo hace: "Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres;
juro por ellos; juro por mi honor; y juro por mi patria; que no daré descanso a
mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen
por voluntad del poder español".
Don Simón Rodríguez,
precursor y animador de la inquietud bolivariana, es por antonomasia el Maestro
del Libertador; antes de que éste independizara a América, Rodríguez (su
"Maestro Universal") hace su tarea: independiza a Bolívar, lo
divorcia de la realidad tradicional y lo acerca a la verdad futura; le ayuda a
conseguir la perspectiva propia de un creador, a intuir su faena y a calcular
las fuerzas de sus auxiliares y sus enemigos. Simón Rodríguez llama a Bolívar a
ser terriblemente cuerdo entre aquellos mediocres que se autoestiman
depositarios del buen juicio y de la sensatez, y a los ojos de los cuales la
Independencia tenía que ser una locura singular.
Simón Rodríguez, en 1794
presentó al Cabildo de Venezuela un proyecto de Escuelas Públicas, donde
analizaba el sistema educativo para aquel entonces y donde planteaba la
necesidad de la participación activa de los alumnos en las cátedras, exponiendo
sus ideas y aclarando sus dudas. Pero las autoridades coloniales no le
prestaron ninguna atención.
Simón Rodríguez, además, de
su conocimiento y talento como educador, sintió también la inquietud de la
Libertad; participó en el movimiento revolucionario de Gual y España, y
complicado en esta tentativa de independencia, abandonó el país al fracasar el
movimiento y se traslada a Jamaica, suplantando su nombre por el de Samuel
Robinson, para evitar cualquier vengativa por parte de las autoridades del rey.
Simón Rodríguez solía decir:
"No quiero parecerme a los árboles, que echan raíces en un solo lugar;
sino al viento, al agua, al sol, a todas esas cosas que marchan sin
cesar".
En los años finales de su
vida, Simón Rodríguez va a Guayaquil, donde se perderá buena parte de su obra a
causa de un incendio que devastó a buena parte de la ciudad. En 1853, emprende
un nuevo viaje al Perú, acompañado por su hijo José y su amigo Camilo Gómez,
quien lo asistirá en el momento de su muerte, ocurrida en el pueblo de Amotape
el 17 de julio de 1853. Setenta años después, sus restos fueron trasladados al
Panteón de los Próceres en Lima, y desde allí, al siglo justo de su
fallecimiento, fueron devueltos a Caracas, ciudad natal, donde reposan en el
Panteón Nacional.
 |
| Fachada de la E.E.B.. Simón Rodríguez. |
Recordemos y honremos a este
insigne luchador revolucionario, por la reivindicación de la educación y la
independencia. Hoy ejemplo para todos los que militamos en un proceso de cambio
y reimpulso de una patria nueva y socialista.
En nuestro circuito Educativo una emblemática escuela lleva su nombre:
ESCUELA ECOLÓGICA BOLIVARIANA SIMÓN RODRÍGUEZ.
Mes de la Educación Inicial.
Durante todo el mes de octubre del año en curso las 9 instituciones educativas de Educación Inicial que pertenecen al Circuito Educativo Fuerte Tiuna, hicieron un derroche de talento para hacer brillar a los niños y las niñas de nuestros C.E.I.N.S., Maternales y Preescolares, en cada una de las actividades pedagógicas deportivas y recreativas que se realizaron en el marco de esta hermosa celebración del mes de la Educación Inicial.
En el Circuito Educativo Fuerte Tiuna (CEFT) las instituciones de Educación Inicial son:
En el Circuito Educativo Fuerte Tiuna (CEFT) las instituciones de Educación Inicial son:
- C.E.I.N.S. Sueños de Hugo Chávez.
- C.E.I.N.S. Ciudad Tiuna.
- C.E.I.N.S. Barrio Nuevo.
- C.E.I.N. Generala Manuela Saénz.
- Preescolar de la U.E.N.E. Arañero de Sabaneta.
- Preescolar Negra Matea.
- Preescolar Fuerte Tiuna.
- Maternal Mamá Hipólita.
- Maternal Santiago Mariño.
Día Mundial de la Alimentación.
El
Día Mundial de la Alimentación es una de las fechas más celebradas del
calendario de la ONU y tiene por objeto demostrar el compromiso con el
desarrollo sostenible para alcanzar la meta de hambre cero en 2030.
Dentro
del portal de la FAO (Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación
y la Agricultura) explican que alimentarse está dentro de los derechos humanos
básicos y que invertir en sistemas alimentarios sostenibles y desarrollo rural
significa emprender algunos de los principales desafíos globales.
Para
este año el lema de la jornada es: “Cambiar el futuro de la migración. Invertir
en seguridad alimentaria y desarrollo rural”.
La
FAO comunicó que con la fecha, “se pretende concienciar sobre el desafío
migratorio, un problema causado por el aumento de los conflictos y la
inestabilidad política, el hambre, la pobreza, la falta de recursos, el aumento
de los fenómenos ambientales extremos relacionados con el cambio climático, así
como otra serie de problemas que provocan importantes movimientos migratorios”.
Hoy en todas las instituciones educativas del Distrito Capital se llevarán acabo diversas actividades en el marco de la celebración de esta importante fecha.
3er Satélite Venezolano: Sucre
El
satélite Antonio José de Sucre, lanzado al espacio este lunes, entró en órbita
de manera exitosa, manifestó el vicepresidente Ejecutivo de la Corporación
Industrial China Gran Muralla, Gao Ruofei, y comenzó la fase de pruebas.
"Hoy
lanzamos exitosamente el satélite Sucre y su entrada a la órbita fue muy
precisa”, declaró Roufei en un video compartido en Twitter por el Ministro para
la Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología, Hugbel Roa.
Explicó
que gracias a la precisión con la que esta herramienta espacial entró a órbita,
no hizo falta ninguna maniobra adicional y que tras su despegue, el cohete se
separó de forma exitosa, al igual que se despegaron correctamente los paneles
solares.
En
la fase de prueba en órbita trabajan conjuntamente profesionales chinos y
venezolanos, informó Jhoana Sánchez, ingeniero de investigación e innovación
espacial de la Agencia Bolivariana para Actividades Espaciales (ABAE).
En
declaraciones vía telefónica a AVN, Sánchez detalló que este equipo
multidisciplinario que trabaja en Venezuela desde la estación de control
terrena satelital Capitán Manuel Ríos, ubicada en El Sombrero, Guárico y el
otro en China, desde el Centro de Lanzamiento de Jiuquan, provincia de Gansu,
realiza pruebas de todos los sistemas en el espacio, pruebas de conexión y
calibración de los equipos.
"SE NECESITAN MAESTROS"
SE
NECESITAN MAESTROS
Por: Antonio Pérez Esclarín
Centro de Formación P. Joaquín de Fe y
Alegría-Venezuela.
La
educación está adquiriendo una importancia cada vez mayor en todo el mundo,
pues se la considera el elemento clave para abatir la pobreza, aumentar la
productividad y formar personas autónomas y ciudadanos honestos y responsables.
La educación puede formar personas egoístas o solidarias, convertir a los
alumnos en asesinos o en santos, enseñar a ver a los otros como rivales y
enemigos, o como compañeros y hermanos. De ahí la nobleza de la educación, pues
es o puede llegar a ser la tarea humanizadora por excelencia, el medio privilegiado
para que cada persona se plantee y alcance una vida en plenitud. En la actual sociedad
del conocimiento y en este nuestro siglo del saber, la carrera económica,
cultural y geopolítica pasa a ser una carrera entre sistemas educativos. La
fortaleza de un país radica en el grado de educación de sus habitantes. La
educación es la suprema contribución al futuro del mundo actual, puesto que
tiene que contribuir a prevenir la violencia, la intolerancia, la pobreza, el
egoísmo y la ignorancia. Una población bien educada e informada es crucial si
se quiere tener democracias prósperas y comunidades fuertes. La educación es el
pasaporte a un mañana mejor.
Si
realmente estamos convencidos de que la educación es el pasaporte al mañana, la
condición de cultura, libertad, dignidad, clave de la democracia política, del
crecimiento económico y de la equidad social, debería ocupar el primer lugar
entre las preocupaciones públicas y entre los esfuerzos nacionales. Si es un
derecho, es también un deber de todos. De ahí la necesidad de asumir la
educación como tarea de todos, como proyecto nacional, objeto de consensos sociales,
amplios y duraderos. El Estado debería liderar la puesta en marcha de un
verdadero proyecto educativo, en coherencia con el proyecto de país que
queremos, capaz de movilizar las energías creadoras y el entusiasmo de toda la
sociedad. Si realmente estamos convencidos de la importancia de la educación,
de que es el arma fundamental del progreso, deberíamos asumir una economía de
guerra en pro de la educación. Guerra frontal contra la ignorancia, contra la
pobreza, contra la ineficiencia, contra la retórica, contra la mediocridad. Hay
que convertir las proclamas y buenas intenciones, en políticas. Hay que superar
la mentalidad clientelar y politiquera, y convocar a las mentes más preclaras y
a los que han demostrado con hechos que, desde hace tiempo, les viene
preocupando la educación y tienen algo concreto que aportar. No puede ser que
los cargos en educación se sigan otorgando como pagos por favores y fidelidades
políticas. Esto equivale a seguir apostando a la derrota.
El
liderazgo de los educadores
El
problema educativo es tan serio y tan grave, que no podemos darnos el lujo de
prescindir de nadie. Todos somos necesarios para resolverlo. Pero deben ser los
educadores los protagonistas de los cambios educativos necesarios. Hoy todo el
mundo está de acuerdo en que, si queremos una educación de calidad, necesitamos
educadores de calidad, capaces de liderar las transformaciones necesarias.
Ninguna reforma educativa ha triunfado en el mundo si los educadores no la han
asumido con entusiasmo y creatividad.
Para
asumir el protagonismo que les corresponde, los educadores deben transformar profundamente
el rol que desempeñan. Ya no pueden percibirse como meros dadores de clases o
como cuidadores de niños y de jóvenes mientras sus padres trabajan, sino como
educadores socialmente comprometidos con el país, que convierten las aulas y
centros educativos en lugares de trabajo, participación, formación y
producción. Necesitamos educadores sólidamente formados, que entiendan que su
misión primordial es estimular el aprendizaje y formación de sus alumnos, de
todos sus alumnos, y que el fracaso de sus alumnos implica su propio fracaso.
Necesitamos,
en definitiva, MAESTROS. Tenemos muchos licenciados, profesores y hasta magisters,
pero escasean cada vez más los maestros: hombres y mujeres que encarnen estilos
de vida, ideales, modos de realización humana. Personas orgullosas y felices de
ser maestros, que asumen su profesión como una tarea humanizadora, vivificante,
como un proceso de desinstalación y de ruptura con las prácticas rutinarias.
Que buscan la formación continua ya no para acaparar títulos, credenciales y
diplomas, y de esta forma creerse superiores, sino para servir mejor a los
alumnos, capaces, por ello, de liberarse de la seducción de los papeles y de la
enfermedad de la titulitis.
Maestros
que ayudan a buscar conocimientos sin imponerlos, que guían las mentes sin moldearlas,
que facilitan una relación progresiva con la verdad y viven su tarea como una aventura
humanizadora en colaboración con otros. Maestros comprometidos con revitalizar
la sociedad, empeñados en superar mediante la educación la actual crisis de
civilización y la crisis de país que estamos sufriendo, capaces de reflexionar
y de aprender permanentemente de su hacer pedagógico, y que se responsabilizan
por los resultados de su trabajo. Maestros preparados y dispuestos para liderar
los cambios necesarios, que se esfuerzan cada día por ser mejores, y por
mejorar la educación y la sociedad.
Maestros
que se conciben como educadores de humanidad, no ya de una materia, sino de un proyecto,
de unos valores, de una forma de ser y de sentir. Ser maestro, educador, es
algo más complejo, sublime e importante que enseñar matemáticas, biología,
lectoescritura, electricidad o inglés. Educar es alumbrar personas autónomas,
libres y solidarias, dar la mano, ofrecer los propios ojos para que otros
puedan mirar la realidad sin miedo. El quehacer del educador es misión y no
simplemente profesión. Implica no sólo dedicar horas, sino dedicar alma. Exige no
sólo ocupación, sino vocación. El educador está dispuesto no sólo a dar tiempo,
sino a darse.
Cuentan
que una vez entró un niño en el taller de un escritor. Y con la curiosidad de
todos los niños, estuvo por un largo rato disfrutando de todas las cosas
maravillosas que había en ese taller: martillos, formones, troncos de madera,
bocetos, esculturas a medio hacer, otras ya listas...Pero lo que más le
impresionó a ese niño fue ver una enorme piedra en el centro del taller. Era
una piedra tosca, desigual. Todavía tenía los fogonazos de las cargas de
dinamita con que la habían arrancado en la montaña, y tenía también las
magulladuras de las cadenas de la gandola que la había traído desde la lejana
sierra hasta el centro del taller. El niño estuvo acariciando la piedra largo
rato con sus ojos y se fue. Volvió el niño a los pocos meses y vio que, en
lugar de esa piedrota que él tanto había admirado, se erguía un hermosísimo caballo
que parecía quererse liberar de la fijeza de la estatua y ponerse a galopar por
la sabana. Entonces el niño se dirigió al escultor y le preguntó: ¿Y cómo
sabías tú que, dentro de esa piedra, se escondía ese caballo?
Educar
viene de la palabra latina educere, que significa sacar de adentro. Es educador
quien no ve en cada alumno la piedra tosca y desigual que vemos los demás, sino
la obra de arte que se encuentra adentro, y entiende su misión como el que
ayuda a limar las asperezas, a curar las magulladuras, el que contribuye a que
aflore el ser maravilloso que todos llevamos en potencia. ¡Cómo cambia la
relación educativa si cada mañana el educador se dirige a un salón de clases
convencido de que allí le están esperando 30, 35, 40 obras de arte, verdaderos tesoros,
todos distintos, pero todos igualmente maravillosos!
La
educación implica una tarea de liberación y de responsabilización. El educador
tiene una irrenunciable misión de partero de la personalidad y del espíritu. Es
alguien que entiende y asume la transcendencia de su misión, consciente de que
no se agota con impartir conocimientos o propiciar el desarrollo de habilidades
y destrezas, sino que se dirige a formar personas, a enseñar a vivir con
autenticidad, con sentido y con proyecto, con valores definidos, con
realidades, incógnitas y esperanzas.
La
vocación docente reclama, por consiguiente, algo más importante que títulos,
diplomas, conocimientos y técnicas. Formar personas sólo es posible desde la
libertad ofrendada y desde el amor que crea seguridad y abre al futuro. Cuando
un maestro vive su diaria tarea no como un saber, que le crea un poder, o como
una función que tiene que cumplir, sino como una capacidad que le obliga a un
servicio, está no sólo ayudando a adquirir determinados conocimientos y
destrezas, sino que está dando sentido a su misión, está educando, está ayudando
a ser.
Esto
presupone una madurez honda, una coherencia de vida y de palabra. Y esta
coherencia es imposible sin un permanente cuestionamiento y cuidado del propio
proyecto de vida. Sólo quien reconoce sus limitaciones, sus propias
contradicciones, sus carencias, y las acepta como propuestas de superación, de
crecimiento, es decir de formación, será capaz de recibir amor y por ello podrá
darlo. Será capaz de aprender y por ello de enseñar. El que cree que lo sabe todo,
el que se coloca con autosuficiencia frente a los alumnos, el que piensa que no
necesita de los demás, será incapaz de establecer una verdadera relación
comunicativa, será incapaz de entender la necesidad de su propia educación,
será por ello, incapaz de educar.
Sin
estos maestros con esperanza en el ser humano, actitud abierta y solidaria,
compasión efectiva, sentido crítico frente a lo dado y búsqueda de un ejercicio
de la libertad responsable, no hay esperanza para la educación.
Ser
maestro es la profesión más importante y más digna Si ninguna otra profesión
tiene, a la larga, consecuencias tan importantes para el futuro de la humanidad
como la profesión de maestro, la sociedad debería abocarse a considerar esta profesión
de un modo tan especial que los mejores ciudadanos la sintieran atractiva.
Resulta muy incoherente alabar en teoría la labor de los maestros y
maltratarlos en la práctica. La sociedad exige mucho a los maestros y les da
muy poco. Se les exige incluso que tengan éxito en asuntos como la enseñanza de
valores, en los que las familias, las iglesias y la sociedad han fracasado
estrepitosamente. Conseguir un buen maestro es la mejor lotería que a uno le
puede tocar en la vida. Todo el mundo desearía el mejor maestro para sus hijos,
pero muy pocos quieren que sus hijos sean maestros, lo que evidencia la
contradicción que reconoce por un lado la importancia transcendental de los
maestros, pero por el otro, los desvaloriza y los trata como a profesionales de
segunda o tercera categoría. Si queremos que la educación contribuya a acabar
con la pobreza, primero debemos acabar con la pobreza de la educación y con la pobreza
de los educadores.
Aunque
resulta imprescindible, no es suficiente, sin embargo, pagar bien a los
maestros para transformar la educación. Es urgente que, junto a esta política
de remunerar apropiadamente a los educadores, emprendamos una verdadera cruzada
formativa que transforme las prácticas de formación inicial de las
universidades y pedagógicos y promueva la formación permanente en los propios
centros educativos.
Una
genuina propuesta formativa debe orientarse a formar la identidad y
personalidad del educador, a proporcionarle herramientas y actitudes que le
permitan y estimulen a seguir aprendiendo siempre, y lo capacite para ser un
profesional de la reflexión, capaz de convertir el ejercicio de la docencia en
una práctica de aprendizaje permanente.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
CONSEJOS
